. האנשים המעורבים בהתערבות מרכזית ובמיוחד בקרבות עמוקים הם כמעט תמיד אנשים מובילים במסגרת קבוצתם. 15. הכסף אינו חשוב כלל, בהיבט הכספי הם רואים תנועת כסף שמאזנת את עצמה, אין הם באים בכוונה לעשות "מכה" וללכת. 16. אתה חייב להתערב על התרנגולים של קבוצתך, כי אם לא תעשה כך אנשים יגידו "מה הוא חושב לעצמו לא נאה לו". 17. האיכרים הבאלינזים מודעים בהחלט לכל הדברים ומסוגלים להיפתח באוזני האתנוגרף. נוצות, דם. המונים וכסף -אינך יכול לעלות בסולם הסטאטוס עקב ניצחון בקרב בתור אידווידואל כלל אינך יכול לעלות בו ממש וגם לרדת בו אינך יכול. אמירת משהו על משהו- התרבות של עם היא מכלול של טקסים שהם עצמם מכלולים ואת הטקסטים האלה האנתרופולוג מתאמץ לקרוא מעבר לכתיפיהם של האנשים שהם שייכים להם באמת. יוזמה זו כרוכה בקשיים עצומים במלכודות מתודולוגיות וכן בכמה קושיות מוסריות מביכות. כלומר, אם אכן זו הייתה הדעה הרווחת, הרי צה"ל לא חשב כי טילי הסאגר יהוו בעיה אסטרטגית, ואף-על-פי שטרח על מציאת מענה הולם, המפקדים לא דאגו, שמא חוסר המוכנות המבצעית ישנה לרעה את תוצאות הקרב העתידי. בראייה לאחור נכון לומר, כי אף שהמודיעין סיפק את כל הנתונים הטכניים והכמותיים על טילים נגד טנקים, המודיעין טעה בכך שלא העריך ולא סיפק לצה"ל את משמעותם המבצעית, דהיינו היווצרותה של יכולת התגוננות ועמידה של דיביזיות החי"ר מול כוחות שריון של צה"ל.